诸葛亮应带什么,拿到诸葛亮不会玩

“诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿”。有可能三国时期刘禅继位蜀汉皇帝后，为显示相父诸葛亮的权威地位，刘禅下诏依礼配制给诸葛亮“甲仗百人入殿”的威仪。仪仗队虽穿戴整齐威武，却不是什么侍卫武士。百名侍卫只能在殿外护卫，并不能进入议事大堂，如果刘阿斗要杀诸葛亮，那么就算有一千名侍卫保护也没有用处，毕竟侍卫都是蜀汉的军人而不是诸葛亮私人的武装。

《王者荣耀》中，诸葛亮应该带宿命还是调和呢？

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诸葛亮上朝要带一百名侍卫是真的吗?他在怕什么？

三国时期蜀汉丞相诸葛亮带一百名侍卫上朝的事，《三国志》等有关三国时期的史料都没有相关记载，只是在《晋书•桓温传》中有所暗示而已。据《晋书•桓温传》记载：“温既负其才力，久怀异志，欲先立功河朔，还受九锡。既逢覆败，名实顿减，于是参军郗超进废立之计，温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。

”意思就是说，桓温自负才力超群，早就心怀不轨，企图先在北方立功，归来后再受九锡之赏。不料遭受挫折，名声实力陡然大减，于是参军郗超进献废立之计，桓温便废掉晋哀帝拥立简文帝。简文帝诏令桓温依诸葛亮的例子，带着百人仪仗队入殿，赏钱五千万、绢两万匹、布十万匹。“诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿”。有可能三国时期刘禅继位蜀汉皇帝后，为显示相父诸葛亮的权威地位，刘禅下诏依礼配制给诸葛亮“甲仗百人入殿”的威仪。

这“甲仗百人”并非护卫甲士百人，而是带甲的仪仗队，也应包括一些“羽葆鼓吹”，也就是鼓吹乐队的人。《三国志•刘封传》中曾说：“又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹”。意思是说刘封与孟达失和，刘封夺去了孟达原有的鼓吹仪仗。可见孟达一个太守尚且有鼓吹仪仗队，负有托国之重的蜀汉丞相诸葛亮就更应该有高规格的羽葆鼓吹仪仗队了。

仪仗队虽穿戴整齐威武，却不是什么侍卫武士。就像今天我们吹吹打打的鼓乐队一样，算不得什么正规军士的。古代的甲仗队，也只是显示主人的身份高贵而已。当然甲仗队里除羽葆鼓吹队外，也应该有一些护卫性质的护卫人员，也只是显示身份地位的，穿戴整齐划一，像今天的护卫礼兵一样，看着很威武雄壮，但并不见得有实战经验。后来东晋孝武帝即位，为了进一步安抚桓温，就“复遣谢安征温入辅，加前部羽葆鼓吹，武贲六十人，温让不受。

”就是皇帝派遣尚书令谢安再次请桓温入京辅政，并在原有的羽葆鼓吹的基础上，又为桓温“加前部羽葆鼓吹”，还特为他配备了“武贲”六十人，但桓温还是不入京城，也拒绝接受这些待遇。这里的“武贲”才是真正的侍卫武士，才是真正起护卫作用的，与原先的“甲仗百人”是有本质的不同的。因此，诸葛亮上朝带“甲仗百人”应该是刘禅给予的待遇，至于这“甲仗百人”是不是都是武士就很不好说了。

《晋书》说诸葛亮上朝要带一百名侍卫，为什么要如此谨慎小心？

诸葛亮上朝要带一百名侍卫主要目的有三：其一、增显丞相威仪；其二、防止他人行刺；其三、体现国家赏赐。百名侍卫只能在殿外护卫，并不能进入议事大堂，如果刘阿斗要杀诸葛亮，那么就算有一千名侍卫保护也没有用处，毕竟侍卫都是蜀汉的军人而不是诸葛亮私人的武装。诸葛亮受先帝之托，有光复汉室的艰巨任务在身，不独断专权如何能集中蜀国的力量北伐中原呢？独断专权就需要包装，需要仪仗，非诸葛亮一定要用，而做给别人看的。

蜀汉政权原本就弱，以弱击强就需要将弱小者的全部力量集中使用，要集中使用一国之力，则必然要独断专权。能独断专权的人就必须要有极大的权威，权威除了个人威信外，还少不了外物的装饰！百名侍卫护送就是诸葛亮丞相的装饰之物，外人看到丞相出行仪仗非凡，就必然会生出敬畏之心，对丞相的指示就会不打折扣的执行！德国的希特勒、苏联的斯大林都是极权人物的代表，他们的个人权威十分大，出行都是数万军队护送，仪仗可比诸葛亮大多了！蜀汉政权内部也是派系林立，并非铁块一板，大体而言分为元老派、荆州派、东州派、益州派四个集团。

元老派代表人物有关羽、张飞、赵云、孙乾、简雍、糜氏兄弟；荆州派有诸葛亮、黄忠、魏延、蒋琬，费祎、马氏兄弟；东州派有法正、李严、许靖、董和、孟达、董允；益州派有黄权、李恢、马忠、谯周、王平。元老派、荆州派是蜀汉政权的执政者，诸葛亮则是刘、关、张死后的核心人物，故想杀他的人必然有且多，派百名侍卫保护是理所应当的。

人臣功勋自有国家封赏，所谓的国家封赏除了爵位、俸禄外，不可缺少的是出行仪仗！古代等级观念十分严重，不同身份的人生前死后的待遇是不一样的。一般的国家重臣都有官兵护送，像诸葛亮这样的丞相，则特别安排了百名皇家侍卫护送；生前官职越大，则死后坟前栽的树数量越多，树的品种也越高级。商君变法强秦之时，出行有十辆兵车护送，带甲之士一千相随；曹孟德作为大汉丞相待遇更高：入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿！。